月落乌啼霜漫天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这 首脍炙人口的诗歌流传至今已将近一千四百年。  传说唐朝诗人张继赴长安应试落第，归途中经过苏州夜泊在阊门外的枫桥附近。  夜半十分，寺内钟鼓悲鸣，江上月寒风高，气氛煞是凄冷疏寂，张继借景抒情地写下了这首名为《枫桥夜泊》的绝唱。 在对《枫桥夜泊》做考证时，我发现此诗写于唐天宝十五年，而张继却是在天宝十二年中的进士，后官至南昌府盐铁局判官。  由此可见，这个传说并经不起推敲，但此诗出自张继之笔确凿无疑，寒山寺也因此名扬四海。

寒山寺原名普明寺，后易名以纪念贞观年间寺内的主持寒山。 当年曾与寒山一道修行的另一位僧人拾得，后来漂洋过海东渡日本，在那里建了拾得寺。  寒山和拾得（简称“和合”）两位僧人的故事流传颇广，和合二圣作为幸福和睦、不离不弃的化身也成为了历史上的千古佳话。

步入寒山寺内，古木森森，梵音缭绕，殿堂、宝塔、假山、铜钟、碑廊一应俱全， 一派江南园林的景象。  每年除夕之夜，寒山寺敲钟已成了姑苏城里的一大传统，据说大量的日本游客会在当晚慕名前来，寒山寺的门票也一下子从平时的二十来元飙升至三四百元。  

寒 山寺的碑廊里陈列着历代文人所书诗词碑刻近百块。  其中最为著名的是清代俞樾所刻的《枫桥夜泊》。  俞樾乃晚清著名文学家，其师曾国藩之“荫莆拼命读书，少荃拼命做官”一言中的荫莆就是这位大人。  俞樾曾任河南学政，辞官后在苏州曲园安家，专心治学，在紫阳书院讲课时，号称“门秀三千士，名高四百州”。 话说俞樾在此碑刻完十天后就驾鹤西去，这也成了他的封笔之作。

    如 果有时间去探寻的话，还可以在廊内找到唐伯虎，文徵明，康有为的碑刻。 这块署名岳飞并加有印章的诗碑上清晰地刻有“文章华国，诗礼传家”和“三声马蹀阏氏血，五伐旗枭克汗头”。 岳飞是否来过苏州在历史上并无正式记载， 但是在弹词开篇《岳飞传》和小说《说岳全传》里均提到过岳飞在太湖剿匪，路过平江府的事。 虽无法查证，但有种说法就是这块碑可能是从别的地方移入寒山寺的。 碑上的楷书极为工整，毫无岳飞肆意洒脱，龙飞凤舞的风格。 到底是真是假，还是请看官们自己裁定吧。

另外，这里也收藏了不少当代名人的手迹。下面是书法家吴进贤的隶书碑刻，宋代陆游的《宿枫桥》。 诗云: 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟；风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。  还有更多，恕不一一列出。

正午时分，园内人声渐渐鼎沸起来，抬头望见一拱门上书“解脱”两字，便随着人流赶紧踏了出去。  一阵微风袭来，顿感神清气爽了不少。 但是真正的解脱境界，我们是否可以通过寒山的这首小诗略窥一斑？

一自遁寒山，养命餐山果。平生何所忧，此世随缘过。

日月如逝川，光阴石中火。任你天地移，我畅岩中坐。